İran şoku: dövlət son onilliklərin ən mürəkkəb böhran tələsində

İndiki İran etiraz dalğası hansı dərəcədə növbəti sosial-iqtisadi narazılıq epizodu deyil, İslam Respublikasının siyasi sistemində dərin struktur böhranının əlamətidir. Bu böhranda iqtisadi dayanıqlığın aşınması, institutların yorulması və ictimai gözləntilərin transformasiyası daxili turbulensiyanın yeni konfiqurasiyasını yaradır və rejimin özünü təkrar istehsal mexanizmlərini sarsıdır.

Milli.Az "Baku Network"da dərc olunmuş məqaləni təqdim edir:

2025-ci ilin sonlarında İranda baş verən hadisələr klassik, dövri narazılıq partlayışlarından sistemli yüklənmə mərhələsinə keçidi nümayiş etdirir. Burada böhranın bir neçə səviyyəsi eyni anda üst-üstə düşür və bir-birini gücləndirir. Milli valyutanın kəskin ucuzlaşması şəklində xarici tetik yalnız uzun müddətdir ölkə daxilində gedən, lakin indiyədək səthi tarazlıq altında gizlənən proseslərin katalizatoru rolunu oynadı.

İslam Respublikasının iqtisadi arxitekturası ciddi təzyiq altındadır. Rəsmi məzənnəyə görə riyal dollar qarşısında dəyərinin təxminən yarısını itirib, inflyasiya isə 42,5 faizə çatıb. Bu, alıcılıq qabiliyyətinin kəskin enməsi ilə müşayiət olunan, xroniki struktur disbalansı yaşayan iqtisadiyyatlara xas mənzərədir. Beynəlxalq maliyyə institutlarının məlumatlarına görə sanksiya təzyiqi ixrac gəlirlərinin azalmasına, tranzaksiya xərclərinin artmasına və kritik texnoloji seqmentlərin, o cümlədən nüvə infrastrukturlarının yenilənməsinin mümkünsüzlüyünə gətirib çıxarıb. İyun ayında ABŞ və İsrailin hərbi və texnoloji obyektlərə endirdiyi zərbələr isə həssaslıq hissini daha da gücləndirərək sabitləşdirici manevr imkanlarını daraldıb.

Bununla belə, makroiqtisadi faktorlar etirazların dərinliyini və intensivliyini təkbaşına izah etmir. Əsas fərq etiraz mobilizasiyasının tərkibində, coğrafiyasında və simvolik strukturundadır. İlk dəfədir ki, son illərdə etiraz aksiyaları eyni vaxtda 36 şəhərdə qeydə alınır. Tehran, Məşhəd, Şiraz, Kermanşah, Marvdaşt, Şehr-e Kord, Arak kimi mərkəzlərdə baş verən proseslər çoxmərkəzli etiraz coğrafiyasının formalaşdığını göstərir. Bu isə gərginlik ocaqlarının təcrid edilərək nöqtəvi əməliyyatlarla boğulmasına əsaslanan ənənəvi güc reaksiyası alqoritmini sıradan çıxarır.

Xüsusi diqqət ticarətçilərin və mağaza sahiblərinin prosesə qoşulmasına yönəlir. İran bazarı sadəcə iqtisadi institut deyil, tarixi-siyasi toxumanın ayrılmaz hissəsidir və qeyri-rəsmi legitimlik mexanizmləri vasitəsilə rejimin dayanıqlığını təmin edib. Böyük bazarların bağlanması və ticarət şəbəkələrinin etirazlarda iştirakı iqtisadi aktorlarla dövlət arasında uzunmüddətli, səssiz sosial müqavilənin pozulması deməkdir. Siyasi elmdə bu cür hadisələr etimad böhranının struktur indikatorları kateqoriyasına aid edilir.

Universitetlərin siyasiləşməsi də az əhəmiyyət daşımır. Firdovsi və Xəyyam universitetlərinin tələbələri ali rəhbərliyə birbaşa tənqid yönəldən, eləcə də inqilabdan əvvəlki siyasi mifologiyaya istinad edən monarxist şüarlar səsləndirirlər. Bu çağırışlar monarxiya modelinin reabilitasiyası anlamına gəlmir, lakin strateji baxımdan vacib bir tendensiyanı ortaya qoyur: xüsusilə 1979-cu il hadisələri ilə bioqrafik bağlılığı olmayan gənclərin şüurunda İslam Respublikasının ideoloji monopoliyası qırılır.

Böhranın dərin xarakterini təsdiqləyən əsas məqam Qumdakı etirazlar oldu. Qum sadəcə bir şəhər deyil. Bu, şiə dini hakimiyyətinin ideoloji mərkəzi, dini legitimliyin istehsal olunduğu məkan, rejimin mənəvi avtoritetinin əsas simvoludur. Məhz burada "Axund yox olmalıdır" kimi şüarların səslənməsi hakimiyyətin mənəvi təməlinin aşınmasının unikal göstəricisidir. Teokratik sistemlər üzrə ixtisaslaşmış ekspertlərin qiymətləndirməsinə görə dini mərkəzdə bu tip çağırışlar ideoloji demobilizasiya prosesinin başlanğıcına işarə edir. Yəni cəmiyyətin bir hissəsi dini institutları artıq mənəvi avtoritet daşıyıcısı kimi qəbul etmir.

Gərginliyin eskalasiyasını göstərən mühüm marker zorakılığın dinamikasıdır. Təsdiqlənmiş məlumatlara görə Poladşəhrdə 37 yaşlı etirazçı Dariuş Ənsari Baxtiyarvənd öldürülüb. Hüquq-müdafiə strukturları ölkənin mərkəzi bölgələrində döyüş patronlarından istifadə edildiyini qeydə alıb. Fars agentliyi Lurdağanda ölənlərin olduğunu etiraf edib ki, bu da dövlət mənbələri üçün son dərəcə nadir addımdır. İslam İnqilabı Keşikçiləri Korpusu Kuhdəştdə "Bəsic" üzvü Əmirhossam Xodayari Fərdin həlak olduğunu, 13 döyüşçünün yaralandığını açıqlayıb. Adətən bu səviyyədə itkilərin tanınması 2019 və 2022-ci illərdə olduğu kimi sərt güc ssenarisinə keçidlə üst-üstə düşür.

İnformasiya mühiti ayrıca təhlil tələb edir. İnternetə çıxışın məhdudlaşdırılması, rabitənin boğulması, sosial şəbəkələrə qadağalar rejimin üfüqi koordinasiyanı zəiflətmək üçün illərdir istifadə etdiyi taktikalardır. Amma bu dəfə tam informasiya blokadası alınmır. Müstəqil texniki-analitik qrupların hesablamalarına görə 2025-ci ildə İranda VPN və alternativ rabitə kanallarından istifadə səviyyəsi 70 faizi keçib ki, bu da informasiya izolyasiyasını xeyli səmərəsiz edir.

İranın siyasi rəhbərliyi ziddiyyətli reaksiyalar nümayiş etdirir. Elitaların maraqları ilə ictimai gözləntilər arasında mürəkkəb balansda qalan prezident Məsud Pezeşkian güzəştli dollar praktikasının dayandırılacağını, korrupsiya mexanizmlərinin tənqidini və etirazçıların səsinin eşidilməli olduğunu bildirir. Lakin geniş narazılıq fonunda bu bəyanatlar strateji kurs dəyişikliyindən çox, situativ idarəetmə reaksiyası kimi qəbul olunur. Siyasi elmdə bu yanaşma "reaktiv legitimlik idarəçiliyi" kimi xarakterizə edilir. Yəni sistemli islahatlar olmadan simvolik addımlarla legitimliyi möhkəmləndirmək cəhdi.

Beynəlxalq kontekst daxili gərginliyi daha da artırır. Nobel Sülh Mükafatı laureatı Şirin Ebadi 2026-cı ildə İslam Respublikasının sonunu görmək ümidini dilə gətirir və təkcə 2025-ci ildə iki min edam faktını hüquqi sistemin deqradasiyasını göstərən rəqəm kimi təqdim edir. ABŞ Dövlət Departamenti etirazları repressiyalar və səmərəsiz idarəçiliklə açıq şəkildə əlaqələndirir. Keçmiş dövlət katibi Mayk Pompeo müsahibəsində İran iqtisadiyyatının elita tərəfindən dağıdıldığını vurğulayır və indiki etirazları dəyişikliklərin ilkin şərti kimi dəyərləndirir. Bu bəyanatlar Tehranın HƏMAS, "Hizbullah" və husilərə dəstəyini də əhatə edən daha geniş təzyiq kontekstinə oturur. İran cəmiyyətinin bir hissəsi isə regiondakı layihələrə çəkilən xərclərlə milli rifah arasında birbaşa əlaqə görmür və bu da narazılığı dərinləşdirir.

Etirazlar genişləndikcə siyasi nəzəriyyədə "böhran triadası" adlanan modelin formalaşdığı görünür: iqtisadi böhran, legitimlik böhranı və idarəetmə effektivliyi böhranı. İqtisadi böhran gündəlik sabitliyi dağıdır, legitimlik böhranı hakimiyyətin mənəvi əsaslarını zəiflədir, effektivlik böhranı isə sürətli reaksiya imkanlarını sıradan çıxarır. Belə şəraitdə hətta lokal insidentlər belə makrosiyasi məna kəsb edir.

Gərginliyin beşinci günündə etiraz dalğası artıq iqtisadi şoka reaksiya olmaqdan çıxır və açıq siyasi çağırış formasını alır. Hakimiyyətə yönələn şüarlar birbaşa xarakter daşıyır, universitetlərdə və dini mərkəzlərdə baş verən aksiyalar isə ənənəvi simvolik nizamdan imtinanı nümayiş etdirir. Siyasi elmdə bu mərhələ "normativ dekonstruksiya" kimi təsvir olunur. Yəni əhali siyasi sistemi artıq qaydalar və mənalar mənbəyi kimi qəbul etmir.

Mövcud etiraz dövrünün inkişafı baş verənləri müvəqqəti nasazlıq deyil, siyasi sistemin öz əsas dayanıqlıq mexanizmlərini yenidən nəzərdən keçirməyə məcbur qaldığı məqam kimi dəyərləndirməyə imkan verir. Yığılıb qalan struktur ziddiyyətlər açıq qarşılıqlı təsir mərhələsinə daxil olur və İran beynəlxalq təhlükəsizlik analitikasında "böhranların siyasi konvergensiyası" adlandırılan prosesin klassik nümunəsinə çevrilir. Burada bir-birindən asılı olmayan gərginlik mənbələri sinxron şəkildə hərəkət edir və qarşılıqlı legitimlik aşınması hesabına bir-birini gücləndirir.

İqtisadi şoka kütləvi etirazlarla cavab verən ictimai reaksiya sürətlə uzunmüddətli idarəetmə keyfiyyəti enişi ilə üzləşən cəmiyyətlərə xas davranış tipinə transformasiya olunur. Etiraz coğrafiyasının 36 şəhərə yayılması və geniş sosial qrupların prosesə cəlb edilməsi rejimin əhalinin davranış modellərini proqnozlaşdırmaq qabiliyyətini itirdiyini göstərir. Siyasi analizdə bu hal "davranış proqnozlaşdırılmasının yoxa çıxması" kimi xarakterizə olunur. Bu isə preventiv idarəetmə sisteminin üzərində qurulduğu fundamental təbəqənin dağılması deməkdir.

Hakimiyyətin simvolik nüvəsinin açıq tənqidi xüsusilə diqqət çəkir. Qumdakı etirazlar təkcə dini legitimliyi sarsıtmır, həm də sakrallığın institutları qoruyan faktor olmaqdan çıxdığı yeni siyasi davranış modelini formalaşdırır. Bu, dini identikliyin inkarı ilə deyil, dini avtoritetlərin sosial etimad daşıyıcısı kimi qəbul edilməsinin dəyişməsi ilə bağlıdır. Gənclərin yüksək paya malik olduğu cəmiyyətlərdə, İran da bu sıradadır, belə transformasiya adətən iqtisadi təzyiq şəraitində sürətlənir. BMT statistikasına görə ölkə əhalisinin 60 faizə qədəri 35 yaşdan aşağıdır və məhz bu nəsil iqtisadi qeyri-sabitliyi müvəqqəti çətinlik deyil, rejimin minimal sosial dayanıqlığı təmin edə bilməməsinin sübutu kimi qəbul edir.

Etirazların inkişafı radikallaşma riskinin kəskin artması ilə müşayiət olunur. Döyüş patronlarından istifadə, etirazçıların və təhlükəsizlik qüvvələri nümayəndələrinin ölümü, yetkinlik yaşına çatmayanların saxlanılması, informasiya blokadası və "Bəsic"in fəaliyyəti qarşıdurmanın davamlı fazaya keçmə ehtimalını yüksəldir. 2009, 2019 və 2022-ci illərin təcrübəsi göstərir ki, güc yolu ilə boğma rejimə zaman qazandırsa da, dərin gərginliyi aradan qaldırmır. Uzunmüddətli perspektivdə bu dinamika etiraz mobilizasiyasını daha siyasi və daha idarəolunmaz edir.

Bununla paralel olaraq dövlətin iqtisadi adaptivliyi sürətlə dağılır. Yəni qısamüddətli şokları hədəfli tədbirlərlə kompensasiya etmək qabiliyyəti itir. Pezeşkianın güzəştli dollar praktikasını dayandırmaq qərarı büdcə yükünü azaltmaq cəhdi kimi görünür, lakin eyni zamanda hakimiyyətin əsas iqtisadi qruplara təsir alətlərini əlindən alır. İqtisadi politologiya baxımından bu cür addımlar tez-tez siyasi narazılığın struktur detonatoruna çevrilir, çünki elitalarla hakimiyyət arasında konsensusu saxlayan klientelist şəbəkələri dağıdır.

Etirazların siyasi nəticələri beynəlxalq mühitlə daha da güclənir. ABŞ Dövlət Departamentinin bəyanatları, Mayk Pompeonun şərhləri, Şirin Ebədinin qiymətləndirmələri və beynəlxalq medianın diqqəti daxili böhranı xarici siyasi təzyiq obyektinə çevirir. Klassik xarici siyasət modelində İslam Respublikası adətən bu təzyiqi mobilizasiya alətinə çevirirdi. Lakin indiki şəraitdə riyalın çökməsi, qiymətlərin artması, internet məhdudiyyətləri, nüvə infrastrukturlarına hücumlar, gəlirlərin azalması və idarəetmənin itirilməsi fonunda rəsmi narrativlərə daxili etimad zəifləyir. Xarici təzyiq isə artıq hakimiyyətə loyallığın artmasına çevrilmir.

Rejimin struktur həssaslığı: paralel böhranların üst-üstə düşməsi

Rejimin struktur baxımından nə qədər kövrək olduğu həm də onunla üzə çıxır ki, etiraz dövrü eyni vaxtda bir neçə paralel müstəvidə inkişaf edir. Sosial-iqtisadi xətt - qiymət artımı, maaşların gecikdirilməsi, devalvasiya - səhnədən çəkilmir. Siyasi xətt - rəhbərliyə yönələn tənqid, istefa tələbləri, ayətollalara qarşı şüarlar - genişlənir. İdeoloji xətt isə - antiklerikal çağırışlardan monarxik ritorikaya qədər - artıq periferiyadan çıxaraq mərkəzə doğru hərəkət edir. Bu üç müstəvi bir-birinə sıx şəkildə qarışıb və "çoxsəbəbli effekt" yaradır. Belə bir vəziyyətdə tək bir amilin aradan qaldırılması etirazların sönməsi ilə nəticələnmir.

Güc yolu ilə idarəetmə səviyyəsində rejim klassik dilemmanın qarşısında qalır. Döyüş patronlarının tətbiqi, kütləvi saxlanmalar, rabitənin bloklanması qısa müddətdə küçə fəallığını azalda bilər. Amma orta perspektivdə bu yanaşma cəmiyyətlə hakimiyyət arasındakı siyasi yadlaşmanı dərinləşdirir, etirazları daha davamlı edir və yeni parçalanma xətləri formalaşdırır. Avtoritar sistemlərdə etiraz dövrlərini araşdıran beynəlxalq tədqiqat mərkəzlərinin analitik materialları göstərir ki, siyasi islahat olmadan tətbiq olunan güc strategiyası narazılığın gizli enerjisini toplayır və növbəti iqtisadi şok zamanı daha güclü partlayışa səbəb olur.

2025-ci il İran etirazları bir başqa tezisi də alt-üst edir: guya regional və xarici siyasət prioritetləri daxili böhranı kompensasiya edə bilər. HƏMAS-a, "Hizbullah"a, husilərə və Yaxın Şərq qarşıdurmasının digər aktorlarına verilən dəstək uzun illər milli təhlükəsizliyin tərkib hissəsi kimi təqdim olunub. Lakin iqtisadi eniş fonunda əhalinin ciddi bir hissəsi bu xərclərin strateji rasionalığını sorğulamağa başlayıb. ABŞ Dövlət Departamentinin qeydləri və Mayk Pompeonun açıqlamaları məhz bunu əks etdirir: xarici layihələrə yönələn resurslar daxili dövriyyədən çıxır və əhalinin rifahına çevrilmir.

Mövcud böhranın səciyyəvi cəhətlərindən biri simvolik məhdudiyyətlərin dağılmasıdır. İbrahim Rəisinin heykəlinin aşırılması postinqilab dövrü İran tarixində presedentsiz hadisədir. Bu cür aktlar "simvolik delegitimasiya" kateqoriyasına daxildir. Siyasi psixologiyada belə hadisələr ictimai şüurun dəyişdiyini göstərən marker sayılır. Hakimiyyət simvollarının açıq şəkildə məsxərəyə qoyulması və ya məhv edilməsi artıq onların toxunulmazlıq statusunu itirdiyini göstərir.

Etirazların lokal epizodlardan ümummilli səfərbərliyə çevrilmə tempi onu göstərir ki, İran cəmiyyətinin sosial toxuması yeni kollektiv davranış formalarına qarşı yüksək həssaslıq vəziyyətindədir. HRANA-nın Xuzestan, Həmədan, Kermanşah və Marvdaştda saxlanmalarla bağlı hesabatları, atəş açılması, ölən və yaralananlarla bağlı məlumatlar göstərir ki, güc dinamikası artıq nöqtəvi xarakter daşımır. Bu, sistemli etiraz rejiminə daxil olan ölkələr üçün səciyyəvi mənzərədir.

Belə şəraitdə əsas suallardan biri elitaların konsolidasiyası imkanlarıdır. Avtoritar sistemlər üzrə araşdırmalar göstərir ki, böhranların gedişi birbaşa elit parçalanmasının dərinliyindən asılıdır. İranda bir neçə əsas elit qrup mövcuddur: dini rəhbərlik, İslam İnqilabı Keşikçiləri Korpusu, texnokratik bürokratiya və güzəştli dollar sisteminə bağlı siyasi-iqtisadi klanlar. Sonuncu qrupun imtiyazlarının ləğvi elitlərarası daxili münaqişə riskini artırır. Bu isə etirazların idarə olunması məsələsində güc və siyasi strukturlar arasında rəqabət ehtimalını gücləndirir.

Müşahidə olunan dinamika keyfiyyətcə yeni mərhələyə keçidi göstərir. İqtisadi şok artıq ilkin səbəb deyil. O, uzun müddət yığılıb qalmış struktur gərginliklərin son halqasına çevrilib və nəticədə etirazlar açıq siyasi məzmun qazanıb. İran elə bir mərhələyə daxil olur ki, burada ayrı-ayrı siyasi qərarların təsiri yığılıb qalmış sistem çatışmazlıqları fonunda ikinci plana keçir. Beynəlxalq analitikada bu vəziyyət "sistem doyma böhranı" adlandırılır. Yəni ənənəvi idarəetmə mexanizmləri artıq proqnozlaşdırıla bilən nəticə vermir.

Etiraz dinamikasının davamı ölkənin tədricən "dərin siyasi turbulensiya" mərhələsinə keçdiyini göstərir. Qısa müddətli narazılıq partlayışlarından fərqli olaraq, indiki böhran iqtisadi, siyasi və ideoloji qatlara eyni vaxtda təzyiq edən prosesdir. Bu faktorların kombinasiyası elə bir situativ qeyri-müəyyənlik yaradır ki, istənilən idarəetmə qərarı eskalasiya riski daşıyır.

Etiraz ritorikasının təkamülü xüsusi diqqət çəkir. İlk mərhələdə şüarların əsas məzmunu iqtisadi eniş, yüksək inflyasiya, riyalın dəyərdən düşməsi və əsas istehlak mallarının bahalaşması idi. Lakin artıq ikinci gün ali rəhbərliyin birbaşa kənarlaşdırılmasını və dini elitanın tənqidini ehtiva edən çağırışlar meydana çıxdı. İqtisadi ritorikadan siyasi ritorikaya sürətli keçid narazılığın yığılıb qalmış xarakter daşıdığını göstərir. Siyasi nəzəriyyədə bu, "latent politizasiya" adlanır. Yəni böhrandan əvvəl də mövcud olan mənfi münasibətlər yalnız uyğun fürsət yarananda açıq ifadə olunur.

Universitet şəhərlərində etiraz fəallığı bu effekti daha da gücləndirir. İran tarixində universitetlər 1999-cu ildən bəri siyasi ifadə məkanı olub. Lakin indiki dalğanın fərqi ondadır ki, şüarlar təkcə islahat, azadlıqların genişləndirilməsi və ya konkret qanunların dəyişdirilməsi ilə məhdudlaşmır. Etirazlarda monarxik simvolikanın görünməsi nəsil yaddaşı ilə mövcud siyasi quruluş arasında qopmanı əks etdirir. Şah rejimindən İslam Respublikasına keçidin travmatik təcrübəsini yaşamamış gənclər monarxik ritorikanı alternativ dövlət modeli üçün metafora kimi qəbul edir. Bu isə institusional nizama inamın itməsindən doğan "alternativ identikliklərin" formalaşdığını göstərir.

Milli iqtisadiyyatın vəziyyəti etiraz strukturuna ciddi təsir göstərir. İran iqtisadiyyatı uzunmüddətli durğunluq mərhələsindədir: aşağı əmək məhsuldarlığı, beynəlxalq bazarlara məhdud çıxış, xammal ixracından asılılıq və dövlət korporasiyalarının səmərəsizliyi davamlı struktur defisiti yaradır. Dəyərinin yarısını itirmiş milli valyuta maliyyə sisteminin sanksiya təzyiqi və daxili disbalansları kompensasiya edə bilmədiyini açıq göstərir. Əhali üçün bu real gəlirlərin azalması, idxalın, dərmanların, məişət mallarının və yanacağın bahalaşması deməkdir. Effektiv yenidən bölüşdürmə və sosial müdafiə mexanizmləri olmadıqda iqtisadi böhran siyasi səfərbərliyin mənbəyinə çevrilir.

Güc reaksiyası cəmiyyətin dövlətə münasibətini müəyyən edən əsas faktora çevrilir. Döyüş patronlarının tətbiqi, ölən və yaralananlar, saxlanmalar, küçələrdə təhlükəsizlik qüvvələrinin sayının artması rejimi sabitliyin təminatçısı deyil, təhlükə mənbəyi kimi təqdim edir. Beynəlxalq institutların araşdırmalarına görə dövlət zorakılığının səviyyəsi etirazların radikallaşmasında həlledici amildir. İnsanların itirəcək heç nəyi qalmadıqda və hakimiyyətin reaksiyası həddindən artıq olduqda, qarşıdurma riski dəfələrlə artır.

Eyni zamanda mərkəzi hakimiyyətin davranışı ikimənalıdır. Prezident Pezeşkian bir tərəfdən əhalinin qanuni tələblərinə qulaq asmaqdan danışır, hətta dini arqumentlərdən istifadə edərək vəzifələrini yerinə yetirməyən məmurların axirətdə cəzalanacağını deyir. Bu ritorika məsuliyyətdən uzaqlaşmaq cəhdini əks etdirir və real təsir rıçaqlarının olmadığını göstərir. Digər tərəfdən, İİKK və onunla əlaqəli strukturlar, o cümlədən "Bəsic", sərt ssenari ilə hərəkət edir. Burada prioritet siyasi kompromis deyil, etirazların boğulmasıdır. Siyasi və güc qanadı arasındakı bu uyğunsuzluq hakimiyyətin potensial fragmentasiyasına işarədir.

Beynəlxalq ölçü də böhran fonunda xüsusi əhəmiyyət qazanır. Xarici bəyanatlar daxili gündəliyi birbaşa müəyyən etmir, lakin cəmiyyətin qavrayışına təsir göstərir. Etirazçılar arasında dövlət resurslarının HƏMAS-a, "Hizbullah"a və husilərə yönəldildiyi barədə fikirlərin yayılması "inqilab ixracı" ideologiyasından yorğunluğu göstərir. İqtisadi eniş şəraitində bu ideologiya artıq yük kimi qəbul olunur və xarici prioritetlərlə daxili ehtiyaclar arasındakı disbalans etirazların arqumentinə çevrilir.

İbrahim Rəisinin heykəlinin dağıdılması simvolik baxımdan xüsusi məna daşıyır. Avtoritar sistemlərdə hakimiyyət simvolları dayanıqlığın əsas sütunlarından biridir. Onların məhv edilməsi cəmiyyətin dövlət rəmzlərini legitimliyin məcburi elementi kimi qəbul etmədiyini göstərir. Bu cür proseslər Yaxın Şərqdə "ərəb baharı" dövründə də müşahidə olunmuşdu və sonrakı siyasi transformasiyaların xəbərçisi olmuşdu. Bu, dərhal rejimin süqutu demək deyil, lakin hakimiyyətə baxışın köklü şəkildə dəyişdiyini açıq göstərir.

İnternetin və rəqəmsal kommunikasiyaların bloklanması rejimin üfüqi mobilizasiyanı boğmaq üçün köhnə strategiyasından istifadə etdiyini göstərir. Amma texnoloji savadlılığın artması bu strategiyanın effektivliyini azaldır. 2025-ci ildə VPN, proksi və kölgə informasiya kanallarından istifadə tarixi maksimuma çatıb. Dövlət informasiya nəzarəti üzərindəki monopoliyasını tədricən itirir.

Böhranın sistem xarakteri həm də onunla üzə çıxır ki, etirazlar təkcə böyük şəhərlərdə deyil, ənənəvi olaraq hakimiyyətə loyal sayılan bölgələrdə də baş verir. Lurdağan, Kuhdəşt, Xuzestan, Kermanşah kimi ərazilərdə aksiyaların başlaması göstərir ki, yüksək təhlükəsizlik mövcudluğu belə artıq çəkindirici rol oynamır. Politologiyada bu hal "etirazın regional deseqreqasiyası" adlanır. Yəni dövlət narazılıq ocaqlarını ayrı-ayrı şəhər və vilayətlərdə təcrid etmək qabiliyyətini itirir.

Hadisələrin inkişafı ölkənin gələcək siyasi arxitekturası ilə bağlı suallar doğurur. İqtisadi böhran siyasi etimadsızlıqla kəsişdikdə və ideoloji institutlar nüfuzunu itirdikdə rejim ya idarəetmə mexanizmlərini dərin modernizasiyaya aparmalı, ya da güc komponentini daha da sərtləşdirməlidir. Tarix göstərir ki, iqtisadi təzyiq altında olan sistemlər çox vaxt ikinci yolu seçir. Lakin İran üçün bu seçim daxili parçalanmanı dərinləşdirmək riski daşıyır, çünki sərt repressiya həm əhali arasında, həm də elit daxilində loyallığın azalmasına gətirib çıxarır.

Böhran dərinləşdikcə aydın olur ki, İran yüksək qeyri-müəyyənlik dövrünə daxil olub. Daxili və xarici faktorlar bir-birinə qarışaraq çoxqatlı təhlil tələb edən unikal siyasi kontekst yaradır. Siyasi dialoq və tənzimləmə mexanizmlərinin olmaması fonunda etiraz dövrü uzunmüddətli qeyri-sabitlik mənbəyinə çevrilə bilər.

2025-ci ilin sonundakı hadisələr göstərir ki, İran cəmiyyətlə siyasi sistem arasında münasibətlərin yeni mərhələsinə qədəm qoyur. Etiraz məkanı elə miqyas alıb ki, rejimdən artıq sadəcə situativ reaksiya deyil, idarəetmə məntiqinin fundamental şəkildə yenidən baxılmasını tələb edir. Xüsusilə diqqətçəkən məqam odur ki, indiyədək sabitliyin təminatçısı sayılan əsas sosial qruplar - tacirlər, tələbələr, əyalət əhalisi, dini mərkəzlər - etiraz davranışının iştirakçılarına çevrilib. Bu isə sosial balansın dərin şəkildə dəyişdiyini göstərir.

İqtisadi faktorlar fonunda siyasi qırılma: böhranın yeni mərhələsi

İqtisadi amillərin rolu hələ də mühüm olaraq qalır, lakin artıq aydın görünür ki, onlar baş verənləri izah etməkdə əvvəlki kimi inhisarçı mövqeyə malik deyil. İqtisadi geriləmə, inflyasiya, riyalın devalvasiyası, müəssisələrin bağlanması və idxalın bahalaşması detonator rolunu oynadı, amma böhranın mahiyyəti olmadı. Proses sosial-iqtisadi narazılıq çərçivəsini aşaraq daha geniş siyasi çağırışa çevrildi. Etirazçılar təkcə yaşayış şəraitinin yaxşılaşdırılmasını deyil, hakimiyyət arxitekturasının dəyişdirilməsini, ali rəhbərliyin və dini isteblişmentin açıq tənqidini gündəmə gətirirlər. Bu aksetlərin dəyişməsi mövcud idarəetmə institutlarına etimadın kəskin şəkildə azaldığını göstərir.

İranın siyasi sistemi elə bir mərhələyə daxil olub ki, hakimiyyətin özünü təkrar istehsal mexanizmləri artıq vərdiş olunmuş rejimdə işləmir. Mərkəzi rəhbərlik mürəkkəb siyasi böhranlar üçün tipik olan dilemmanın qarşısındadır: islahat yolu, yoxsa güc təzyiqinin artırılması. Mövcud konfiqurasiya göstərir ki, siyasi və güc elitaları zəruri kursla bağlı ortaq baxışa malik deyil. Prezident Məsud Pezeşkian siyasi sakitləşməyə yönəlmiş bəyanatlar verir, özünü cəmiyyətin narazılığını ifadə edə bilən və eyni zamanda sabitliyi qoruyan fiqur kimi təqdim etməyə çalışır. Güzəştli dollar sisteminin ləğvi barədə açıqlamaları, dini istinadları və məmurların məsuliyyəti ilə bağlı ritorikası təşəbbüsü ələ almaq cəhdi kimi oxunur. Lakin bu addımlar güc strukturlarının strategiyasını dəyişmək üçün yetərli institusional çəkiyə malik deyil.

İslam İnqilabı Keşikçiləri Korpusu və onunla bağlı strukturlar məcburedici idarəetmə modelinə sadiqlik nümayiş etdirir. Döyüş patronlarının tətbiqi, azyaşlıların saxlanılması, küçələrdə silahlı qüvvələrin sayının artırılması və informasiya blokadası bunun açıq təzahürüdür. Bu strategiya qısa müddətdə küçə fəallığını zəiflədə bilər, lakin narazılığın kök səbəblərini aradan qaldırmır. Əksinə, siyasi yadlaşmanı dərinləşdirir və etiraz əhvalını radikallaşdırır. Beynəlxalq analitik mərkəzlərin məlumatlarına görə dövlətin qeyri-proporsional gücdən istifadə etdiyi və dialoq mexanizmlərinin olmadığı şəraitdə radikallaşma ehtimalı kəskin artır.

Etirazların simvolik dinamikası xüsusi əhəmiyyət daşıyır. İbrahim Rəisinin heykəlinin dağıdılması və Qumda səslənən antiklerikal şüarlar onilliklər boyu rejimin dayağı olmuş ideoloji legitimlik elementlərinin artıq əvvəlki davamlılığa malik olmadığını göstərir. İbrahim Rəisi ilə bağlı bu simvolik aktlar dövlətin ideoloji hakimiyyətinin təzyiq altında olduğunu, əhalinin dövlət atributlarını artıq mübahisəsiz qəbul etmədiyini nümayiş etdirir. Siyasi nəzəriyyədə bu cür proseslər "simvolik sıfırlanma" kimi izah olunur və çox vaxt dərin siyasi transformasiyalardan əvvəl baş verir.

Beynəlxalq müstəvidən gələn açıqlamalar daxili böhranı daha geniş kontekstdə qavramağa vadar edir. Şirin Ebadinin bəyanatları, ABŞ Dövlət Departamentinin qiymətləndirmələri və Mayk Pompeonun şərhləri İranın daxili böhranını xarici siyasətdəki həssaslıqla əlaqələndirir. Cəmiyyətin gözündə bu, xarici prioritetlərlə daxili ehtiyaclar arasındakı disbalans arqumentini gücləndirir. Əhalinin əhəmiyyətli hissəsi regional qruplaşmalara yönələn xərcləri daxili iqtisadi eniş fonunda əsassız sayır və bu mövqe etiraz ritorikasının tərkib hissəsinə çevrilir.

Əyalətlərdəki vəziyyət də mərkəzin periferiyaya nəzarət imkanlarının zəiflədiyini göstərir. Etirazların ölən və yaralananlarla müşayiət olunması, təhlükəsizlik qüvvələrinin də itkilər verməsi mərkəzləşdirilmiş idarəetmə mexanizminin ciddi yüklənmələr yaşadığını ortaya qoyur. Tarixi müşahidələr göstərir ki, eyni vaxtda çoxsaylı gərginlik ocaqlarına reaksiya vermək məcburiyyətində qalan sistemlərdə daxili fragmentasiya riski sürətlə artır.

Bu mənzərədə İran adaptiv transformasiya imkanı ilə uzunmüddətli qeyri-sabitlik riski arasında sərhəddə dayanır. Siyasi sistem iqtisadi prioritetləri, legitimləşmə mexanizmlərini və xarici siyasət istiqamətlərini yenidən düşünməyə məcburdur. Lakin bu cür dəyişikliklər təkcə siyasi iradə deyil, elit daxili uzlaşma və ictimai etimad tələb edir. Hazırkı mərhələdə bu şərtlərin heç biri təmin olunmuş görünmür.

Baş verənlər yaxın illərdə ölkənin siyasi inkişafını müəyyən edəcək struktur qeyri-müəyyənliyin formalaşdığını göstərir. İqtisadi təzyiq, ideoloji böhran, siyasi qütbləşmə, güc eskalasiyası və beynəlxalq təsir çoxqatlı qeyri-sabitlik mühiti yaradır. Bu vəziyyət müxtəlif risk və ehtimal səviyyələrinə malik bir neçə trayektoriya üzrə inkişaf edə bilər.

Birinci trayektoriya güc tədbirləri hesabına etiraz fəallığının tədricən zəifləməsidir, lakin struktur səbəblər yerində qalır. Bu, qısa müddətli sakitləşmə yaratsa da, uzun perspektivdə daha təhlükəli yeni etiraz dalğasına zəmin hazırlayır. Beynəlxalq praktikada bu ssenari "baş tutmayan stabilləşmə" kimi tanınır.

İkinci trayektoriya sosial təzyiqi azaltmağa yönəlmiş məhdud islahatlardır. Bu ssenari siyasi və güc elitaları arasında razılaşma tələb edir, lakin hazırda belə bir uzlaşmanın əlamətləri görünmür. Hakimiyyət strukturu dəyişmədən aparılan islahatlar legitimlik problemini həll etmir və kosmetik addımlar kimi qəbul olunur.

Üçüncü trayektoriya elitaların ortaq strategiya formalaşdıra bilməməsi fonunda siyasi sistemin tədricən parçalanmasıdır. Bu halda lokal təsir mərkəzləri güclənir, regional qarşıdurmalar artır və güc strukturları arasında daxili bölünmə riski yüksəlir. Bu, ən riskli ssenaridir, lakin mövcud dinamikada ehtimalı artır.

Dördüncü trayektoriya nəzarət olunan transformasiyadır. Burada hakimiyyət iqtisadiyyatda, daxili siyasətdə və cəmiyyətlə münasibətlərdə struktur dəyişikliklərə start verir. Bu, ən stabil yoldur, lakin İran üçün hazırda zəruri institusional şərtlər mövcud deyil və buna görə də real görünmür.

Bütün bu faktorları nəzərə alaraq demək olar ki, İran daimi təzyiq şəraitinə daxil olur. Strateji yanaşma olmadığı təqdirdə bu təzyiq yığılıb yeni etiraz dalğalarına və ya qeyri-sabitliyin fərqli formalarına çevriləcək.

2025-ci ilin sonundakı İran mənzərəsi göstərir ki, söhbət artıq növbəti sosial-iqtisadi etiraz dövründən deyil, siyasi və ideoloji sistemin əsaslarını sarsıdan çoxqatlı böhrandan gedir. İqtisadi şok sadəcə başlanğıc nöqtəsi oldu, institutların yorğunluğunu və hakimiyyətə etimadın aşınmasını üzə çıxardı. Qumdakı etirazlar, hakimiyyət simvollarının dağıdılması, tacirlərin, tələbələrin və əyalətlərin prosesə qoşulması rejimin ənənəvi dayaqlarının zəiflədiyini göstərir. Güc reaksiyası küçə fəallığını azaltsa da, siyasi yadlaşmanı dərinləşdirir. Xarici siyasət prioritetləri daxili ehtiyaclarla ziddiyyətə girir. Gələcək inkişaf elitaların vahid strategiya formalaşdırmaq qabiliyyətindən asılıdır, lakin hazırkı dinamika konsensusun olmadığını göstərir. İran struktur qeyri-müəyyənlik dövrünə qədəm qoyur və bu mərhələdə ənənəvi idarəetmə mexanizmləri effektivliyini itirir.

Strateji tövsiyələr

İran elitalarına sosial gərginliyi azaltmaq üçün iqtisadi prioritetlərə yenidən baxmaq, büdcə prosesində şəffaflığı artırmaq və milli təhlükəsizliyə birbaşa təsiri olmayan xarici xərcləri azaltmaq məqsədəuyğundur. Daxili siyasi dialoq genişləndirilməli, universitet qrupları və əyalət nümayəndələri bu prosesə cəlb olunmalıdır. Güc komponentinin gücləndirilməsi yalnız proporsionallıq çərçivəsində məqbul sayıla bilər, əks halda radikallaşma riski artacaq. İdarəetmədə adaptiv mexanizmlər yaradılmalı, cəmiyyətin etimadı tədricən bərpa edilməlidir. İranla işləyən xarici aktorlar vəziyyətin yüksək həssaslığını nəzərə almalı və daxili parçalanmanı dərinləşdirə biləcək addımlardan çəkinməlidir. Beynəlxalq institutlar humanitar qarşılıqlı əlaqə kanallarını dəstəkləyə, baş verənlərə siyasi yozum verməkdən yayınmalıdır. Ən dayanıqlı kurs idarəetmə praktikasının modernləşdirilməsinə keçid olacaq və bu, gələcək eskalasiya riskini azalda bilər.

Milli.Az